Kurzinfo
- Zeit: November 2023
- Ort: Prambanan, Yogyakarta, Indonesien
Mittagessen im Regen
Der Regen trommelt auf das Vordach des Streetfood-Restaurants, in das ich mich in letzter Sekunde retten konnte. Mein Mittagessen, ein einfaches Gericht aus Mie-Nudeln, Gemüse und geschmortem Rindfleisch, ist jetzt genau das Richtige, um mich von innen ein bisschen zu wärmen. Während ich esse, beobachte ich die kleinen Sturzbäche, die an den Ecken der Wellblechdächer der Stände um mich herum herablaufen und kleine Flussdeltas und Seen auf dem unebenen Betonboden bilden. Das Wasser steht hier schnell. Nur wenige Leute stöbern zwischen den zahllosen Souvenirständen nach Andenken von ihrem Besuch des Borobudur, der größten buddhistischen Tempelanlage der Welt. Viele sind besser vorbereitet als ich und haben Regencapes an, um nicht nass zu werden. Aber die meisten werden direkt von ihren Tourbussen wieder aufgegabelt und sitzen schnell im Trockenen. Diesen Service habe ich nicht. So muss ich mich erst mal über Grab, die indonesische Version von Uber, schlau machen, wie ich jetzt weiterkomme. Es sind laut App fast eineinhalb Stunden mit dem Motorradtaxi zu meinem nächsten Ziel. Yogyakarta, wo ich mich zurzeit befinde, hat in seiner Umgebung gleich mehrere UNESCO-Welterbestätten zu bieten. Eine davon ist der Borobudur, dem ich soeben einen Besuch abgestattet habe. Eine weitere befindet sich noch auf der Liste für den heutigen Tag: der Prambanan, die größte hinduistische Tempelanlage Indonesiens.
Ankunft und erster Eindruck
Trotz des Wetters finde ich schnell einen Fahrer, der mich mitnehmen möchte. Die große Distanz und der vergleichsweise hohe Preis helfen wahrscheinlich. Los geht die Fahrt, und Gott sei Dank hört der Regen irgendwann auf, sodass ich unterwegs nicht allzu nass werde. Der Fahrer heizt trotz der Nässe munter und, wie ich nur hoffen kann, sicher durch den Verkehr. Wir streifen das Stadtgebiet von Yogyakarta nur, sodass sich der Verkehr noch in Grenzen hält. Nach nur etwas mehr als einer Stunde sind wir am Ziel. Vom Eingang aus muss ich nur ein wenig laufen, bis ich den Prambanan erblicke.
Ein halbes Dutzend spitz zulaufender Bauwerke aus dunkelgrauem Gestein erhebt sich in den von grauen Regenwolken verschleierten Himmel. Auf den ersten Blick erinnert mich der Prambanan an eine verkleinerte Version der berühmten Anlage Angkor Wat. Tatsächlich ist er deutlich früher entstanden als die berühmten Tempel in Kambodscha, nämlich im 9. Jahrhundert nach Christus. Das damals herrschende Königreich der Mataram pflegte beide Religionen, neben dem Buddhismus auch den Hinduismus, weshalb der Prambanan vermutlich eine Weile parallel zum Borobudur genutzt wurde.
Jedoch währte die goldene Ära der Anlage nur kurz: Bereits im 10. Jahrhundert wurde sie verlassen und zerfiel allmählich. Das Machtzentrum des Mataram-Reiches verschob sich zu dieser Zeit nach Ostjava, und die Gegend um Yogyakarta verlor an Bedeutung. Die Gründe für diesen Vorgang sind umstritten. Als möglicher Schuldiger gilt ein Ausbruch des Vulkans Merapi nördlich von Yogyakarta. Er ist bis heute einer der aktivsten des Landes und hält die Region mit regelmäßigen Ausbrüchen in Atem. Als eine andere Erklärung gelten konkurrierende Mächte, die Mataram aus Zentraljava verdrängt haben könnten.
Wie eine Gruppe Tänzer sind die wieder errichteten Tempel in symmetrischer Anordnung in der Regenwaldlandschaft Javas aufgestellt, als würden sie eine spirituelle Performance aufführen wollen. Im Gegensatz zum Borobudur ist der Tempel hier nicht ein einziges zentrales Gebilde, sondern eine Komposition von Stätten mit eigenem Zweck. Dazwischen befinden sich zahlreiche Steinhaufen, die zu ihrer Zeit ebenfalls mal stolze Bauwerke gebildet haben müssen, heute aber wie ein frisches Set Legosteine ausgeschüttet daliegen. Der Tempel zerfiel nach seiner Aufgabe durch Erdbeben im Laufe der Jahrhunderte vollends. Erst ab dem 18. Jahrhundert begannen europäische Kolonialherren, ihn wieder freizulegen. Ab dem 20. Jahrhundert startete ein Wiederaufbau, der bis heute andauert. Bisher wurden nur eine Handvoll der ehemals gut 240 Einzeltempel wieder vollständig errichtet. Ob wir den Prambanan jemals wieder in seiner vollen Pracht bestaunen können, ist also fraglich.
Wenn man beginnt, Lego zu bauen, sortiert man zunächst die Steine nach Bauabschnitten, Funktion und Farbe. Erst danach wird überhaupt begonnen, einen Stein auf den anderen zu setzen. Eine Anleitung dafür gibt es hier nicht, alle Teile sehen gleich aus, und man weiß nie, ob alles überhaupt vollständig ist. Nur auf lückenhafte Aufzeichnungen und Erfahrungen von anderen Tempelanlagen kann man zurückgreifen. Ich kann mir unschwer vorstellen, was für eine Meisterleistung Archäologen hier vollbringen müssen, aus diesen Resten vorzeitliche Pracht wiederherzustellen. Kein Wunder, dass das dauert.
Durch den Tempel
Ich beginne direkt, diesen beeindruckenden Komplex zu erkunden, und steuere den Haupttempel an. Er ist unschwer in der Mitte als Zentrum und höchster Punkt zu erkennen. Gewidmet ist er dem Gott Shiva, weshalb er auch Shiva-Tempel genannt wird. Ähnlich wie beim Borobudur sind die Außenwände mit beeindruckenden Reliefs im Gestein verziert. Sie stellen Personen und Gottheiten der hinduistischen Welt dar und haben die Jahrhunderte ausgezeichnet überstanden. Die Details des reich verzierten Kopfschmuckes und die Gesten der Finger sind noch bis ins Detail erkennbar. Hier haben entweder die Restauratoren Unglaubliches geleistet oder die antiken Steinmetze. Vermutlich beide.
Der Tempel entpuppt sich als kleines Labyrinth: Während ich ihn auf einem erhöht gelegenen Gang umrunde, finde ich immer wieder kleine Räume versteckt im Gemäuer. Die Gänge sind dünn und rechteckig, und zwei Menschen kommen nur mit Mühe aneinander vorbei. Das Ganze hat was von einem Computerspiel, in dem ich eine fremde Welt erkunden soll. Obwohl der Tempel nicht allzu groß ist, habe ich Mühe, die Orientierung zu behalten. Zudem ist der Steinboden vom Regen noch recht rutschig, sodass ich manchmal mehr auf meine Füße als auf die Umgebung achten muss.
Im Zentrum des Shiva-Tempels erwartet den Besucher eine große Statue des Namensgebers. Er steht auf einem Podest und hat vielleicht mal etwas gehalten; heute verschränkt er nur noch Stümpfe vor seinem Körper. In den anderen Nebenkammern befinden sich die Standbilder weiterer Gottheiten. Zwei weitere Tempel, die wie verkleinerte Versionen des Shiva-Tempels aussehen, flankieren ihn wie Leibwächter. Sie sind Vishnu und Brahma gewidmet. Auch hier beeindrucken mich die zahlreichen gut erhaltenen Verzierungen.
Vermutlich liegt die Größe des Prambanan weniger in der Wucht eines einzelnen Gebäudes als in der Ausdehnung der Anlage – auch das kommt mir von Angkor Wat schon bekannt vor. Ich verbringe noch eine ganze Weile damit, auf der Anlage und den angrenzenden Ausgrabungsstätten herumzulaufen. Zahllose unfertige Anlagen warten darauf, hier eines Tages vielleicht wieder in voller Pracht zu erstrahlen.
Umherwandern und zur Attraktion werden
Eine der bedeutendsten Attraktionen des heutigen Tages ist wohl – meine Wenigkeit. An diesem Tag sind unzählige Schulklassen auf Klassenfahrt zum Prambanan gekommen. Doch anstatt etwas über den Tempel und seine Geschichte zu lernen, albern die jungen Leute lieber herum, posieren für Fotos oder quatschen munter – also alles wie in Deutschland. Schon als ich die Anlage betrete, richten sich viele Augenpaare auf mich – warum ist mir nicht ganz verständlich. Es sind an diesem Tag noch viele andere westliche Touristen zu Besuch. Vielleicht hilft es, dass ich alleine unterwegs bin. Und kaum bin ich angekommen, muss ich schon für die ersten Gruppenfotos mitposieren. Ich finde das eigentlich ganz witzig, und es passiert mir gerade in Asien durchaus öfter. Nach zwei Dutzend Selfies und kurzen Gesprächen mit den Schülern geht es mir doch irgendwann ein wenig auf die Nerven, sodass ich die Flucht in einen weniger besuchten Teil der Anlage nehme. Es gibt neben den Ruinen und wieder aufgebauten Tempeln noch einige sehr hübsche und gepflegte Parkanlagen, die man sich anschauen kann. Sie bilden mit dem Prambanan als Krone noch mal einen königlichen Abschluss meines Besuchs.
